Roxana Rios‘ Porträt „Eris, Elsa“ nimmt Eris, die griechische Göttin der Zwietracht und des Streites, in den Blick. In Max Klingers Raumkunstwerk „Das Urteil des Paris“ taucht sie als Gipsfigur in der Rahmung auf und hält eine Muschelschale empor, deren Inhalt, der Zankapfel, unter dem blauen Tuch unheilvoll aufblitzt. Der griechischen Mythologie zufolge warf die Göttin den Apfel, beschrieben mit den Worten „für die Schönste“, aus Rache dafür, dass sie zu einer Feier auf dem Olymp nicht eingeladen war, unter die geladenen Gäst*innen. Zwischen den Göttinnen Hera, Aphrodite und Athene brach daraufhin ein Streit darüber aus, wem dieser Titel gebühre.

Im Zentrum seines Werks stellt Klinger die darauffolgende Szene der Erzählung dar, in der Paris als trojanischer Königssohn auf Befehl Zeus‘ die Schönste der Drei erwählen soll. Er entscheidet sich für Aphrodite, die ihm das Herz der schönsten Frau der Welt, Helena, versprach. Dieser Vorgang gilt als Auslöser des Trojanischen Krieges. In der Tradition der künstlerischen Verarbeitung des griechischen Mythos‘ erscheint Eris daher zumeist als verrückte, rachsüchtige Frau – als Ursprung allen Übels.
Roxana Rios zeigt die Misogynie dieses Narrativs auf und deutet Eris stattdessen als Hauptfigur im Kampf gegen patriarchale Unterdrückung um. Der wütende Blick zeugt von Zielgerichtetheit und Entschlossenheit. Der Zankapfel ist verschwunden. Eris‘ Wut wird nicht mehr als irrationaler Affekt, sondern als nachvollziehbare Reaktion auf die vorherige Kränkung dargestellt.

Der Titel der Werkreihe „Ode to Eris“ hebt die Göttin besonders hervor und lobt ihre Wut als fruchtbare, kämpferische Kraft. Roxana Rios‘ künstlerische Adaptionen decken die Funktionsweise des Patriarchats auf, das darauf beruht FLINTA* gegeneinander aufzubringen, zu diskreditieren und klein zu halten.

Text: Anne Richter, Philipp Freytag
Kuratiert von: Philipp Freytag